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“呼吸微徐,气以度行”者,三焦治也。若四季相代而但弦、但钩、但毛、但石,是但代无胃,见真脏也,故曰死。

短为阳不及,阳不及则阴凑之,故头痛。气有不和,则客气、同气皆令人病矣。

筋有刚柔,刚者所以束骨,柔者所以相维,亦犹经之有络,纲之有纪,故手足项背,直行附骨之筋皆坚大,而胸腹头面,支别横络之筋皆柔细也。六传已尽,不可再传,有七日而病退得生者,以真元未至大伤,故六传毕而经尽气复,乃得生也。

然则血气内虚,形色外弱者,其不宜用针可知,药饵亦然。故物之味苦者,由火气之所化。

以脾土衰而肌肉消,水得乘之,是为饮。 又病轻者,邪气与元气互为出入,故曰“并行”;病甚者,邪专王而肆虐,草生五色,五色之变不可胜视;草生五味,五味之美不可胜极。

筋脉引急曰螈,弛张曰。赤如榆荚,见于面王,非其位也,不当见而见者,非其时也,是为不日。

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